唐,字尧宾,桂州人。初为道士,工文赋诗。大中间举进士,咸通中为诸府从事。唐与罗隐同时,才情不异。唐,始起清流,志趣澹然,有凌云之骨,追慕古仙子高情,往往奇遇,而己才思不减前人,遂作《大游仙诗》五十篇,又《小游仙诗》等,纪其悲欢离合之要,大播于时。唐尝会隐,各论近作。隐曰:“闻兄《游仙》之制甚佳,但中联云:‘洞裹有无春寂寂,人间无路月茫茫’,乃是鬼耳。”唐笑曰:“足下《牡丹诗》一联,乃咏女士障:‘若教解语应倾国,任是无情也动人。’”于是座客大笑。唐平生之志激昂,至是薄宦,颇自郁悒,为《病马》诗以自况,警联如:“尾盘夜雨红丝脆,头捽秋风白练纸。”又云:“风吹病骨无骄气,上蚀骢花见卧痕。”又云:“饮惊白露泉花冷,吃怕清秋豆叶寒。”皆脍炙人口。忽一日昼梦仙女,莺服花冠,衣如烟雾,倚树吟唐咏天台刘、阮诗,欲相招而去者。唐惊觉,颇怪之。明日暴病卒,亦感忆之所致也。有诗集二卷,今传于世。人云:有德者或无文,有文者或无德。文德兼备,古今所难。《典论》谓:文人相轻,从古而然,各以所长,相轻所短。矛盾之极,则是非蜂起,隙始于毫末,祸大于丘山,前后类比多矣。夫以口舌常谈,无益无损,每至丧清德,负良友,承轻薄子之名,乏藏疾匿瑕之量。如此,功业未见其超者矣。君子所慎也。
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作品目录 紫河张休真 病马五首呈郑校书章三吴十五先辈 长安客舍叙邵陵旧宴,寄永州萧…… 萼绿华将归九疑留别许真人 奉送严大夫再领容府二首 汉武帝将候西王母下降 汉武帝思李夫人 汉武帝于宫中宴西王母 和周侍御买剑 皇初平将入金华山 句 哭陷边许兵马使 刘晨阮肇游天台 刘阮洞中遇仙子 刘阮再到天台不复见仙子 暮春戏赠吴端公 穆王宴王母于九光流霞馆 南游 三年冬大礼五首 送康祭酒赴轮台 送刘尊师祗诏阙庭三首 送羽人王锡归罗浮 题武陵洞五首 题子侄书院双松 王远宴麻姑蔡经宅 仙都即景 仙都即景 仙子洞中有怀刘阮 仙子送刘阮出洞 萧史携弄玉上升 小游仙诗九十八首 勖剑 又游仙诗一绝 羽林贾中丞 玉女杜兰香下嫁于张硕 赠南岳冯处士二首 张硕重寄杜兰香 织女怀牵牛 其七律《刘晨阮肇游天台》、《织女怀牵牛》、《萧史携弄玉上升》等17首,世称"大游仙诗"。《唐才子传》称他"作《大游仙诗》50篇",则当有遗佚。其七绝《小游仙诗九十八首》,尤为著名。诗中题材,大都取之于古代神话传说及六朝志怪小说,而加以艺术创造,发展变化。所咏仙境及神仙故事,迷离缥缈,瑰奇多采。而对神仙世界中之宫阙楼台,衣服妆饰,灵禽仙兽,琼花瑶草等,亦多刻画。其诗想象丰富,设色□丽,对后世游仙诗有一定影响。《北梦琐言》载:曹唐同时人"沈询侍郎清粹端美,神仙中人也。制除山北节旄,京城诵曹唐《游仙诗》云:'玉诏新除沈侍郎,便分茅土领东方。不知今夜游何处,侍从皆骑白凤凰。'"可见《小游仙诗》在当时广为流传。集中尚有七律《送康祭酒赴轮台》及《病马五首》,或写景雄阔,或寄托深远,均属佳作。 (待续)